俺未死在馬交，卻生在澳門，現居香江，先父先母俱葬在馬交，俺是沒有澳門身份證的葡藉馬交仔，沒有去貪圖多年來的澳門特區政府大派錢，俺是否好笨，凡是對我如此講俺笨笨的友人，俺一律心中對他們重新打量，將來打交道必須克親，一笑！
今天不想談錢，想談談馬交劍道飲飲清酒，不想十多年後再講便要如白頭官女話當年。澳門劍道始於一位馬交土生葡人，他曾隨一位日本劍道家結緣穿梭澳門日本習藝，亦得一對日本劍道前輩伉儷支持，他亦是創立馬交劍道會三人中之一，澳門習劍之士開始聚積，居合道亦展開教習，成為組織則便有行政會務，當然有人有行政便有江湖，其間這位馬交土生葡人會長已經早已不再是會長。港澳知道他的狀況的劍道人也不多，新人可能一無所知呢！
現在澳門劍道已經改名「澳門特區劍道連盟」，早年在盛期加入了國際劍道組織成為會員地區，亦在雅廉坊區一大廈內擁有自家獨立道場全層，當然有更多機會接觸劍道高段者，逐漸創立時代的那位日本顧問伉儷香火緣薄了，而那位馬交土生葡人前會長，依然只在澳門葡文中學內租借地方招生授劍道，而其後居合道部的部份成員亦沒有再使用雅廉坊區總會漂亮道場，卻在新口岸區另覓新址成居合道研習道場。
俺是澳門人出身，近幾年眼見昔日熟悉的劍士面孔已經越來越少，又不見有大溶合，那本身出現了什麼問題呢，箇中之問題俺這名香港人便無從得知了。但可能香港劍道的模樣亦能從中理解到澳門劍道，俺東京的館長先生三十多年前是香港劍道的提攜者之一，東京本館跟香港更加是結盟道場，現在香港習劍道的沒有多少人會知悉這段關係交情，今天人人只看國際組織派出來的指導者，正所謂攀慕虛榮乃一種人性，但身為武者則是有點兒不太對勁。
中國武術中都有云不經三門難成才，日本古流劍術家亦不少一生從幾師的慣例，但不論中日皆不會不提跟隨過什麼老師和門派，以示尊重。所以只有現代功利社會才出現攀慕虛榮不重承諾，或者中國人經過一些近代制度洗禮，失去了應守之做人德行根本吧。
香港劍道那些總會組織依舊使用接近四十年前的會章，今天弄到在會員會藉身份界定不清，全香港只有正式會員五十多人，其他一千幾百在香港各劍館的劍道人都不知算什麼身份。那幾十年一直拒修會員條款來保障總會權益的手段，只覺得熟口熟面，是否有如中國的「政改」呢！而一到選舉新會長時段，又會去大談改革修章，如政客上身，那又算什麼勞什子的欺已騙人呢！
話說至此，看倌可能已經了解為什麼澳門和香港的劍道如此混沌和發展不健康，因為完全是中國人社會中的劣風，憎人富貴嫌人貧的引申，更懷小農情結，無包容胸襟，習慣圈地自封排外。社會越向前，飽受教育的人心反而越黑暗，故俺一直都聲討那種教壞後生的偽劍道精神。
談過澳門劍道，當然要飲飲清酒，俺選武士之鄉，福島縣会津若松市，其「末廣酒造」的《劍》大吟釀，應景什。劍道大戰後飲場酒，可能更符合中日兩國之千古劍道精神，那種豪邁重情，感懷天下之志，劍客該當如此胸襟！有請諸君酒後吟一吟唐代
李白
的《俠客行》:
趙客縵胡纓 吳鉤霜雪明 銀鞍照白馬 颯沓如流星
十步殺一人 千里不留行 事了拂衣去 深藏身與名
閒過信陵飲 脫劍膝前橫 將炙啖朱亥 持觴勸侯贏
三盃吐然諾 五嶽倒為輕 眼花耳熱後 意氣素霓生
救趙揮金槌 邯鄲先震驚 千秋二壯士 烜赫大梁城
縱使俠骨香 不慚世上英 誰能書閤下 白首太玄經
吟罷擲杯成一快，覺悟不必來生不做中國人，其實我們的祖先曾經很有「GUTS」，只是今人被那些主義和權勢所迷失而忘源矣。
沒有留言:
發佈留言